衔接断裂的历史文明

    2004年11月22日清晨7时，红日欲出，彩霞满天。在旭日霞光里，我手执火种，点燃了仿宋代柴烧钧瓷窑炉的炉火。

    说真的，我的手有些颤抖。

    作为一位陶瓷热工工程师，我点燃过无数次的炉火。为窑炉点火，对我来说是司空见惯之事，好像不该如此激动。但要知道，柴烧钧瓷窑炉烟消火灭已七百余年了，今天，我是第一次让柴烧钧瓷窑消亡后重新燃起。我手中的火种，将照亮钧瓷艺术史上一段暗淡的岁月，将衔接断裂的历史文明。

    钧瓷艺术作为陶瓷文化中最具闪光亮点的部分，自诞生到如今，所用燃料经过三个阶段，即柴烧、煤烧和气烧。柴烧钧瓷，在宋代，创造了钧瓷艺术的辉煌，以独特的自然窑变艺术魅力，蜚声瓷林，跻身宋代五大名瓷之列。宋代之后，由于战乱等历史原因，柴烧钧瓷窑炉煅烧，工艺失传，钧瓷这一国宝艺术在历史长河中销声匿迹长达数百年之久。新中国成立前后，钧瓷从恢复到上世纪90年代，烧制所用燃料为煤之后，液化气为燃料的钧瓷窑炉开发并迅速推广，钧瓷的烧制基本成了气烧窑炉的一统天下。


    钧瓷是火的艺术，燃料的不同，决定着窑炉的温度、气氛、性能的各异，而窑炉的这些条件又决定着自然窑变的效果。也就是说，燃料的不同，决定了所烧制的钧瓷的风格、神韵、品位也必然不同。如用钢笔和毛笔作画，所画画的感染力和价值取向一定不一样，尽管都可能在各自领域里达到某种高度。

    柴烧窑炉的消亡给钧瓷的历史、工艺研究带来了严重缺憾，影响了钧瓷艺术的快速健康发展。柴烧钧窑消亡太久了，窑炉的构造、烧成工艺、窑变成因都成了难解之谜，只有故宫博物院里的传世宋钧，穿越岁月的时空，见证着柴烧钧窑曾经有过的辉煌。

    钧瓷学术界对钧瓷创烧和鼎盛时期所用何种燃料有争议。大部分人认为当时煤资源尚未开发，烧制钧瓷所用的燃料是柴；也有人说柴所产生的热量达不到烧制钧瓷所需要的温度。直到上世纪70年代宋代双乳状柴烧钧瓷窑炉在宋钧官窑遗址出土，被列入国家级文物保护单位之后，还有部分专家学者说那窑炉是烧陶器用的。

    为了衔接断裂的钧瓷历史，彻底揭开传世宋钧的烧制迷雾，笔者长时期对宋代双乳状柴烧钧瓷窑炉进行分析研究。从窑炉的结构、性能、火焰分布原理到烧成工艺，都作了反复的论证和试验，研究结果坚定了笔者对“宋代钧瓷为柴烧”的理论观点。笔者于2004年初完成了图纸设计工作，在国家关于拯救优秀民族文化遗产的号召下，作为钧瓷窑炉博物馆的重要组成部分，仿宋代双乳状柴烧钧瓷窑炉动工兴建。

    窑炉建成之后，进行了多次试烧实验，证实性能良好。于是，笔者毅然点燃了恢复柴烧钧瓷的炉火。

    经过近30个小时的煅烧，炉温达到了预期的高度……

     首次烧制成功。

     入窑60件产品，几乎都具有钧瓷的特征。有9件完美无缺，经自然窑变形成“晨曦”、“彩霞”等图画景观。釉色莹润，清丽淡雅，艳而不妖，丽而不俗，雍容华贵而没有庸俗之气，仪态万方而不带轻薄之姿，似幻似真，如诗如歌，画图逼真，令人神往……

    河南电视台、许昌电视台记者们用摄像机记录了这一激动人心的时刻。

    在首次试烧的基础上，笔者针对产品出现的不尽如人意的地方，调整了炉窑温度曲线和烧成工艺。于2004年12月20日上午9时，再次将99件产品入窑，在禹州市的各级领导和新闻媒体记者们的注视下，再一次点燃了柴窑炉火……24日上午，雪霁云散，产品出窑了，成品率过半，这对“十窑九不成”的钧瓷烧制来说，可以说得上大获全胜。从釉色的乳光到窑变意境都可谓尽善尽美。专程从北京、郑州赶来的专家学者和市里领导们亲临现场，专家们非常激动。河南省文物研究所古陶瓷专家赵青云先生说：“自钧瓷恢复以来迄今为止，这是我所见到的最与宋钧神韵近似的作品，其窑变艺术效果完全可以与故宫博物院收藏的传世宋钧相媲美……”

    2005年元月上旬，我在北京见到了故宫博物院陶瓷专家李辉炳教授，李先生对柴窑的恢复非常兴奋，他说：“柴窑的恢复解决了关于宋代钧瓷所用何种燃料这一悬而未决的问题，是学术界一件大事，我很高兴，我一定得到禹州看看……”

    柴烧钧瓷的恢复问世，除了正本清源，为钧瓷生产奠定基础，推动钧瓷事业健康发展之外，还为钧瓷艺术百花园里增添了一个新的品种，它将以独特的艺术魅力，争奇斗艳，服务社会，造福人类，演绎钧瓷窑变艺术的绝妙神奇……

    （作者系星航钧窑董事长、中国古陶瓷工艺美术大师）