你见过“万岁砖”吗？

许昌地处中原腹地，是华夏文明的重要发祥地之一、中原经济区建设的核心区域 在这里，“抓一把就是传说故事，踢一脚就是‘汉砖魏瓦’”——

“万岁砖”  本版资料图片均由许昌博物馆提供

核心提示

“闻听三国事，每欲到许昌。”海内外宾客来到汉魏故都，既希望了解更多的三国文化，又想看看许昌的文物和历史遗迹。许昌地处中原腹地，是华夏文明的重要发祥地之一、中原经济区建设的核心区域。在这里，可以说“抓一把就是传说故事，踢一脚就是‘汉砖魏瓦’”。本期，我们向您展示两种古建筑构件：汉砖和瓦当。

在众多文物中，内涵丰富的汉砖早已进入人们的收藏之列。那么，您见过刻着“万岁”字样的汉砖、刻着“千秋万世”字样的瓦当吗？在许昌博物馆二楼“曹魏许都”展厅，就陈列着出土于建安区张潘镇汉魏许都故城遗址的“万岁砖”和“千秋万世”瓦当。

□ 记者 张莉莉

背景溯源

汉画像砖

常用于墓室装饰

许昌博物馆二楼的“曹魏许都”展厅内，陈展着一组古建筑构件——汉砖和瓦当。上前细看，您就会发现，有块残砖上清晰地印着“万岁”字样。旁边还有一组瓦当，其中两片上刻着“千秋万世”字样。许昌博物馆的工作人员告诉记者，“万岁砖”和“千秋万世”瓦当均为汉代文物，出土于建安区张潘镇汉魏许都故城遗址，属于馆藏珍贵文物。

砖，作为重要的建筑构件，不少人以为只做建造房屋之用，其实并不尽然。文物专家认为，房砖光素无纹，有纹、有字者多属墓砖，而今将其统称为画像砖。画像砖起源于战国，成熟在秦，工于汉。因此，有“秦砖汉瓦”之说，表明这一时期建筑装饰的辉煌。

在我国古代，人们相信灵魂不死，厚葬可使灵魂升天。画像砖就是厚葬风俗的产物。特别是在汉代，由于道教神仙思想盛行，人们用素砖、空心砖来修建墓室，用画像砖来装饰墓室。汉画像砖是雕刻、绘画和书法相结合的艺术珍品，与画像石一起成为汉代绘画艺术的双璧。

瓦，是宫殿、房屋的主要建筑材料。瓦当，就是筒瓦顶端下垂的部分，又称筒瓦头，用以保护屋顶檐际椽头，防止风雨侵蚀，同时对建筑起着装饰作用。古代工匠们在瓦当这一普通的建筑构件上、在那小小的圆形空间内，充分发挥想象力，创造出丰富多彩的艺术世界。许昌博物馆所藏的汉代瓦当主要有文字瓦当、云纹瓦当、人面瓦当，整体造型以圆形为主，个别是半圆形的。如果说图案类瓦当所传达的思想观念比较间接、潜在的话，那么文字瓦当则直接表达了统治阶级的意志和人们的愿望。

考古发现

半块残砖两片瓦地位显赫

记者了解到，许昌博物馆自建馆以来，共通过考古发掘和征集收集到汉砖、汉瓦文物数千件。其中，最具代表性的首推“万岁砖”和“千秋万世”瓦当，表达了古人希望长生不老、富贵吉祥的美好愿望。

馆藏的“万岁砖”是半块残转，残长13厘米、宽11.7厘米、厚5.2厘米。从外形上看，它并非规则的长方形，而是呈一头宽一头窄的梯形。汉砖较窄的一头刻有“万岁”二字，为篆书，字体疏密自然，刀法流畅，显得质朴、浑厚、饱满。

许昌博物馆保管部主任陈文利告诉记者，“万岁砖”是在张潘镇汉魏许都故城遗址发现的，1995年由张潘文化站转交到许昌博物馆。

馆藏的“千秋万世”瓦当共有两片，其中一片（图①）直径14.2厘米、厚2厘米，1987年出土于张潘镇汉魏许都故城遗址。该瓦当中间刻有一只蟾蜍，伸出四肢将当面分成4区，间饰篆书“千秋万世”4个字；边轮为一周凸弦纹，平缘凸起。古代，蟾蜍为吉祥之物，可招财进宝。另一片（图②）直径14.4厘米、厚2.6厘米，是在建安区征集来的文物。其中心刻有龟形凸起，双线界格分当面成4区，间饰篆书“千秋万世”4字；边轮内为一周凸弦纹，平缘高凸。古代，乌龟被认为是灵物，寓意长寿。据《中国古代瓦当图典》介绍：“从目前考古发掘出土的文字瓦当看，上限没有超过西汉的。西汉中晚期，文字瓦当在陕西等地开始盛行。而到了东汉时期，文字瓦当较西汉时期数量减少，但使用地域扩大了。汉代以后，瓦当艺术走向中衰。”许昌博物馆馆长张松莉推断，馆藏的这两片文字瓦当应属于东汉晚期。

汉砖和瓦当上刻有“万岁”“千秋万世”字样，显然不是一般达官贵人和普通老百姓有权享用的，应属于皇室御用之物。这进一步印证了公元196年，曹操到洛阳迎接汉献帝，迁都许昌的历史。

文物故事

毓秀台是 汉魏许都故城遗址上的唯一遗存

河南地区的汉画像砖主要出土于洛阳、郑州、许昌和南阳，是研究汉代历史、政治制度以及经济、文化的实物资料。

据《三国志·魏书·武帝纪》记载，汉末大乱，群雄并起，汉献帝困窘流徙，曹操用荀彧、程昱计，于建安元年（公元196年）8月迎汉献帝迁都于许，“至是宗宙、社稷、制度始立”。魏明帝于太和六年（公元232年）“治许昌宫，起景福、承光殿”，使许昌成为当时中国北方的政治、经济、军事和文化中心。

汉魏许都故城分内外两城，外城是内城的5倍。皇城西南隅有毓秀台，是汉魏许都故城遗址上的唯一遗存，高15米、宽200米，是汉献帝祭天地之坛，相传周围有数十处豪华的宫殿式古建筑。

许昌博物馆保管部主任陈文利告诉记者，文字砖与瓦当一样，实用价值依附于建筑、墓葬的需要。许昌汉砖在内容上以写实和反映汉代现实生活为主。文字砖上的文字一般刻在砖的一个侧面，也有的刻在一端或两端。还有一种铺地砖，文字刻在砖的正面。这些砖上的文字均为阳文。就书体而言，有隶书也有篆字，既为我们提供了确认墓砖和伴随出土文物年代的文字依据，又为我们研究汉代书法艺术的亘绵与发展提供了实物例证。

访古连连看

汉画像砖

中国汉画像砖盛于两汉，题材内容“成教化、助人伦”，颇有儒道哲学内涵，常见鳞身伏羲、蛇躯女娲、轺车出行、忠臣孝子、市井人物、渔猎耕读、建筑园林、草木禽兽、文字书法等，折射了两汉时代的政治、经济、军身、社会、思想、文化的世间风貌和审美格局。

最早的瓦当

《中国古代瓦当图典》记载，目前所见最早的瓦当，是陕西扶风召陈西周宫殿建筑遗址出土的瓦当。这些瓦当都是半圆形的，有素面、绳纹、弦纹、重环纹等。纹饰较简单，但已具备了一定的形式美。西周瓦当纹饰的出现，拉开了中国瓦当艺术的序幕，西汉时期出现了文字瓦当。