洪山庙社区旧事（一）洪山庙社区因庙而得名？

2021-11-26 18:00:22 　来源: 许昌晨报　作者：张铮

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摘要:

清潩河畔洪山庙指示牌尤其显著。记者张铮摄

核心提示：“洪山庙是一座庙。”“洪山庙不是一座庙。”如果有人问这两句话对不对，外地人肯定搞不清楚，许昌人就会会心一笑：“两句都对。”

确实，许昌市区的洪山庙就是一个社区的名字。那么，洪山庙社区名称的由来跟洪山庙有没有关系？

11月17日，记者沿清潩河一路向北，找到了魏都区丁庄街道办事处洪山庙社区，为您探寻洪山庙社区的历史。

洪山庙社区的名称源于一座庙

当日上午，记者沿着清潩河游园向北，在距离王允墓不远处，看到了“洪山庙”的牌子。“大妈，这里是洪山庙社区吗？”记者询问正在门口晒太阳的一位大妈。

“是的，我们这是李庄村，顺着这条路一直往西走，就是洪山庙村了。”这位大妈热情地说，洪山庙社区有洪山庙村、李庄村两个自然村，有居民2000多人。

在街道中央，记者遇到了已经90岁的村民李新荣，他正在自家门口晒太阳。“我们属于涉农社区，每个人还有少量的地。现在社区里的环境很好，出门就是清潩河游园。”李新荣说，虽然他已经90岁了，但身体健康，经常会到清潩河游园转转。

李新荣说：“在我的记忆中，洪山庙已经拆了好多年了，我隐约的印象就是洪山庙有个院子，门朝西，院子里面有三间房子。”

李新荣从小就在洪山庙村生活。“当时进城感觉路途很远，村子以南都是田地。”李新荣说，村里洪山庙内供奉的是牛王爷，传说是牛王爷得道的地方，庙分为前院和后院，后院大殿内供奉有神像，从每年清明节后的第一天起，村里会在庙内连唱3天大戏，“虽然是‘牛王’，但神像和普通神像一样，并非头上有牛角”。

据洪山庙社区里的老人介绍，洪山庙社区居委会所在地东侧曾有一座古庙，即洪山庙，如今已不复存在。至于洪山庙的由来和其他传说，老人也说不清楚。

洪山庙社区有洪山庙村和李庄村两个自然村。其中，李庄村的居民以李姓居多，而洪山庙村的居民有刘、张、常、王、周、丁、郭等姓氏。李新荣老人回忆，20世纪初，村里姓李的和姓常的两家大户均以开酒馆闻名。

洪山庙曾于清道光六年复修

查阅资料发现，洪山庙并非仅在许昌存在，相关传说各有不同。根据其他有关洪山庙的记载，称洪山真人爱护耕牛，在牛耕田时从来不舍得用鞭子抽打；同时他是兽医，为很多百姓家的牲畜治病……乾隆皇帝私访时，曾对其庙宇赐联：“金星托化牛郎主，洪山得道归真人。”这与李新荣老人所说的“牛王爷得道”有相同之处。由此推测，尽管各地有关洪山庙的传说各异，但大多与“牛”或“牛王爷”有一定的关系。

在以农耕为主的年代，耕牛是重要的农业生产工具之一，村民们不约而同地供奉牛王爷以祈祷耕牛体格健壮，似乎可以说明洪山庙存在的理由。

在洪山庙社区居委会院内，有一通居民盖房时发现的石碑，上面对洪山庙有记载。但因石碑上的文字有一部分已经磨损，没能查明洪山庙的详细的资料。

石碑上的文字大概是说，有村民发现了庙宇的遗迹，信士刘庭举、李云旺等与村民商议，卖掉3棵杨树并筹钱修建洪山庙；庙内有3400平方米，有5人同力耕种，积粮数载，后与村民商议将粮食卖尽，筹钱于清道光六年(公元1826年)夏建北庙三间……从文中可知，许昌城北的洪山庙至少在清道光六年以前已经存在。

洪山庙社区曾经是许昌人“菜篮子”

洪山庙社区的居民在许昌城北这片土地上世代生活，见证了历史的变迁。虽然村庄已经被高楼大厦包围，但世代在此居住的村民仍然保留着原有的习俗。谁家有红白喜事，大家都会相互帮忙。

近年来，洪山庙社区居民的生活条件得到很大改善，该社区2000多人逐渐融入了现代都市生活之中。

“我们以前都是菜农，家家户户种菜，天不亮都赶到市区卖菜，供应城区居民吃菜。”李新荣自豪地说。

如今，随着城镇化的发展，不少居民不再种菜、卖菜，而是逐渐融入了都市生活，不少社区居民都开始到单位上班，曾是许昌人“菜篮子”的历史也逐渐被人遗忘。

听到李新荣给记者讲村里的往事，不少村民也围了起来，你一句、我一句地说起来。“我们那时种的大白菜、萝卜、豆角、西红柿等应季蔬菜特别畅销。”居民王凤菊说，20年前，她总是骑着三轮车天不亮就到现在的万丰路附近卖菜，不少人一听是洪山庙的菜，就争着来买。

不少许昌人都知道，那时，说起许昌人的“菜篮子”，就有北有洪山庙，南有裴山庙的说法。

有村民还讲起1975年发大水时，洪山庙社区东面的清潩河河堤差一点决口。危急关头，驻许某部的将士们日夜坚守在抗洪第一线，锲桩基，扛麻袋，一个个都累成了泥人。在全城军民的共同努力下，河堤保住了，也保住了许昌人民的生命财产安全。

说起社区环境的变化，不少村民对社区干部是大加赞扬。洪山庙社区李庄后街曾是土路，遇到雨雪天气，道路泥泞不堪，几乎没有下脚的地方，居民要求修路的愿望很迫切。社区多方筹资，并发动居民将路面全部修成了水泥路。