走进闽西

□吴爱民

早就想去闽西，看围屋，看客家人，看古田会议会址。国庆之际，终于成行。 一

一

夕阳的光芒洒向青翠的山峦，也洒向山坳中的围屋。远远望去，青翠间，座座土墙黛瓦的围屋泛着亮光，显得格外壮观。

围屋又称土楼，是客家先民为了防御外敌，历经多年建造的一种独特的营垒式建筑。围屋的外墙是在基石的基础上，用土坯或土石、木板、竹片，和着糯米、蛋清、石灰一层层夯筑而起，厚一两米，高十几米。围屋多为三到四层，一层做厨房、客厅、搞养殖，二层贮物贮粮，三层以上才住人。形状多圆形，也有方形、回字形、日字形等。虽历经百年，依然坚固无比，客家后人至今还在里面生活。

说起客家人，就让我想起咱们河南。其实，客家人很多都是咱们河南人。因为自两晋至唐宋时期，由于战乱，大量中原人被迫南迁，散落于江西、福建、广东等地。因身处异乡，自觉为客，久而久之，便被称为客家人。

伴着夕阳，走进被誉为“土楼王”的最大围屋建筑承启楼。承启楼为本地江氏家族于明崇祯年间所建，耗时81年。它直径73米，建筑面积5376.17平方米，四圈四层，有400个房间，最多时住有800多人。

承启楼门前的楹联是：承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕。进入大门，眼前的情景让人震撼。只见巨大的围屋内，上上下下四层楼房开阔敞亮，层层长廊环绕，木制的小房间一个挨着一个，放眼看去，犹如一个热热闹闹的圆形剧场，既宏大又漂亮。尤其长廊上挂着的一圈圈大红灯笼，更让人觉得喜气洋洋。围屋中央建有三道环形围房，中间是祖堂。家族聚会、待客、红白事等都在这里进行。沿着小卵石铺就的甬道，在迷宫一样的围房里穿行，不由从内心佩服客家先民的聪明才智，更感受到客家人团结平等包容的大家族格局。

二

看罢围屋土楼，翌日，我们来到培田古村。如果说围屋像个严实的堡垒，那么培田古村就是一片华丽的广厦。

培田古村始建于南宋时期，已有800多年历史。整个村子由30幢高堂华屋、21座吴氏宗祠、6处书院及两道跨街牌坊、三庵两庙、一条千米古街组成。建筑设计精巧，样式独特，用料考究，工艺精湛，传承了中原古建筑文化精髓，形成了聚族合居、多厅堂、多天井的“九厅十八井”客家建筑模式，被誉为“民间故宫”“福建民居第一村”。

跟着导游疾步朝前走，迎面就是一座装饰精美、气势不凡的石牌坊，顶端“恩荣”二字格外显眼。据说，这是光绪皇帝特许御前侍卫吴拔祯建造的跨街牌坊，文官要到此下轿，武官要到此下马，方可进入。沿古街没走多远，就来到门前开阔的继述堂前。

站在继述堂前，只见气势宏大的翅角门楼上横刻着“三台拱瑞”四个大字，两侧长竖石上刻着“水如环带山如笔，家有藏书陇有田”。看罢对联，回头一望，不远处，青翠的山峦果然宛如一个巨大的笔架，横在眼前，暗想：好一个祥瑞之地！

继述堂整体为四进厅梁式框架结构，共十八厅二十四井，一百零八间房，每一处地面都铺有保存完好的三合土，如水泥地一般坚固平坦。我们跟着导游一步不落地入庭院、绕天井，从这院进那院，像进入迷宫一样绕来绕去。到处是高门槛，满眼的木结构。虽然时光的云烟早已染旧了房梁、屋顶和隔断，但难以掩饰其内在的精巧与华美。

从继述堂出来，跟着导游来到村中最古老的民居建筑吴氏总祠“衍庆堂”。“衍庆”意为训示裔众“积善之家，必有余庆”。未进大门，就看到湖蓝彩绘的门楣上“吴氏宗祠”四个字金光闪闪，门两侧石狮、石鼓护院，可谓门当威镇，户对刚阳。走进去，偌大的院内，一座翅角古戏台分外抢眼，走近细瞅，台两侧柱上的楹联极为大气：几出剧情历百转岁月，数尺戏台容万里江山。

正对戏台几十米处是宽敞的中厅，厅两侧设有妇女儿童看戏间，立柱上写着：善为玉宝一生用，心作良田百世耕。粉壁上拓朱熹所书“忠、孝、廉、节”四个大字。往里走，过天井是祠堂，上悬“衍庆堂”金字匾额，下置祖宗牌位、香案，两侧墙上挂满了家训、家法、家规及世祖画像，彰显着培田人敬祖尊贤、重教求进的优良家风。

沿着古街往前走，我们又来到“容膝居”。“容膝”出自李白诗“楼高可采星，屋小堪容膝”，是培田吴氏家族对女眷进行文化、礼仪及女红教育之处，即妇女学馆，以识字、家训、族规、伦理、女红等为教育内容。院虽不大，却很雅致，小天井旁有教室、厨房，照壁下摆着兰花，上面书写的“可谈风月”四字，令人遐思万千。

最后来到官厅。官厅是前塘后阁式五进厅，建于明崇祯年间，是培田人谋政、官方接待的活动场所。庭院宽敞，厅高堂阔，两厢居家，楼阁藏书课子。清朝纪晓岚巡视汀洲府时，就曾住这里，并写下“渤水蜚英”四字牌匾。1934年7月6日、7日，红七军、红九军先后到达，会师培田，随后就在官厅召开了北上抗日先遣队的重要军事会议。会后，红军抗日先遣队走上长征的道路。因此，培田也是红军长征的出发地之一。

三

又是一个阳光灿烂的早晨。一早，大家就乘车赶往古田会议会址。

来到景区，一眼望去，不远处是青翠的山峦，浓荫下，一处独立的房舍横在眼前。青翠中，“古田会议永放光芒”一行红色大字分外耀眼。

古田会议会址原为本地廖氏家祠，又名万源祠，始建于1848年，辛亥革命后，改为和声小学。1929年5月，红四军进驻古田开展土地革命斗争，把和声小学改为曙光小学。1929年12月28日至29日，中国共产党红四军第九次代表大会在此，会上通过了由毛泽东起草的《中国共产党红四军第九次代表大会决议案》。

从院内的小北门进入北厢房，只见墙壁上挂着毛泽东、朱德、陈毅等人的大幅黑白照片。

走出厢房，来到前厅，只见围着天井有道长廊，正面是厅堂，里面摆着几排简陋的桌椅，东北角有张方桌，靠墙有块小黑板。当年，正值壮年的毛泽东就是站在这里，面向100多位红军代表作报告。听导游讲：由于人多，座位不够，大家只好围坐在廊下的地面上聆听主席讲话。12月的闽西，天气寒冷，大家又衣着单薄，只好在地上架起木柴，边烤火边听讲话，至今地面上还留有几处黑色的火烧痕迹。

离开古田会议会址，我们来到了古田会议纪念馆。登上高高的台阶，步入展厅，里面一块块展板，一张张图片，一幅幅绘画，一件件实物，无声地诉说着古田会议前后红军在闽西的战斗与发展，讲述着古田会议的前后经过和它对中国革命的重大意义。

展厅内的一座雕塑，真实地再现了毛泽东主席当时的工作情景：闽西的冬夜，寒风凛冽，主席身披棉衣，就着灯光，伏着身，一手按着搜集来的调查材料，一手握着毛笔，两眼注视着材料凝神思索。马灯闪着亮光，陪伴着主席伏案疾书，从黑夜到天亮。主席的心血凝在纸上，闪耀着真理的光芒，积蓄着胜利的力量。

可以说，“古田会议决议案”是毛泽东主席建党、建军思想的集中体现，既解决了当时党和人民军队建设中的许多问题，又为日后中国革命的胜利奠定了坚实基础。“成功从古田开始”，这是今天人们对古田会议的评价。

闽西是块红色的土地。从展示的绘画、实物看，当年，为了壮大革命队伍，无数的闽西儿女参加革命、参加红军，把生命献给了壮丽的民族解放事业。

动车在群山中疾驰，望着窗外青翠的山峦，我不由想起毛主席当年在此写下的诗词：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山下山下，风展红旗如画。”我仿佛看到了那山间的红旗，奋进的队伍……

责任编辑： 龚政明

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