【夏文化新探索5】夏文化研究现状

□ 赵春青

夏代究竟是应该从禹开始，还是从禹的儿子夏启开始，历史学家早有不同看法。中国古籍中关于大禹治水的传说很流行，不会是无凭无据；禹征三苗、禹会诸侯的传说也应该有一定的历史因素。截至目前，已经有人将中原龙山文化与石家河文化、安徽蚌埠禹会村相联系，试图为史籍所载找到考古学证据。

“禹贡九州”是流传千年的传说，邵望平等人还从考古学上加以考证，被考古学界、历史学界和民族学界广为接受。《禹贡》中的“九州”及顺序为：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。关于九州的方位，《吕氏春秋》最为明确：“河汉之间为豫州，周也；两河之间为冀州，晋也；河、济之间为兖州，卫也；东方为青州，齐也；泗上为徐州，鲁也；东南为扬州，越也；南方为荆州，楚也；西方为雍州，秦也；北方为幽州，燕也。”《尔雅》则载：“济河间曰兖州，济东曰徐州……”可见黄河、济水、长江下游等地，在大禹之时，天下九州，已包含后来中国以黄河、长江中下游为中心的大部分地区。

我们认为，考古学上的夏文化，至少由龙山时代王湾三期文化煤山类型晚期、新砦文化和二里头文化来构成。

第一个阶段指公元前2000～公元前1900年，即相当于登封王城岗大城阶段。此时期，属于龙山时代的晚段，大致与其处于同一社会发展阶段的有中原龙山文化、石家河文化、马家窑文化后期等。其中，中原龙山文化的煤山类型，以登封王城岗城址为代表。

第二个阶段大概是指公元前1850～公元前1750年的新砦文化时期，以新密新砦遗址为代表。目前已经发现了三重城墙与环壕。其中，位于城址西南的城壕将新砦二期的宫殿基址和大型浅穴式建筑圈占起来，构成类似宫殿区的内壕所圈占的地带，这里还发现有玉璜、玉凿、夔龙纹陶器盖、彩绘陶鸟等重要遗物。

第三个阶段是公元前1750～公元前1550年的二里头文化时期。有学者把二里头文化划分二里头类型、东下冯类型、下王岗类型、鹿台岗类型和段寨类型，涉及黄河中游的广大地区。其中，二里头文化以二里头遗址最具代表性。目前，已经发掘出十几组宫殿建筑、长100米以上的祭祀遗迹、数百座墓葬以及大批的陶器、玉器、青铜器等遗物。其中，绿松石龙形器、青铜礼器、青铜牌饰、玉璋等，无不令人惊叹夏都城址的辉煌！

二里头遗址出土的陶器

编辑：龚政明  校对：杜鹏勃

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