让许昌散发“文化的光束”·探源 学者对许昌曹魏文化的地位给予高度评价

曹魏古城,许昌文化展示新高地

2016-07-19 10:53:53  来源: 许昌晨报  作者: 策划/刘俊民 执行/记者 王志鹏

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摘要:

许昌市区的春秋楼景区,曾是关羽夜读《春秋》的地方。记者 牛志勇 摄


核心提示

丰富的历史遗存,为许昌继承和发扬曹魏文化提供了有利条件。曹魏古城的建设更是让曹魏文化有了一个集中展示的平台,必将成为许昌展示曹魏文化新高地。




文化研究学者张兰花、乔凤岐:

吸引天下人才,许昌成文化中心

许昌当时作为政治、经济和文化中心,聚集了大量英才和贤能,为曹魏文化的形成和发展提供了条件、奠定了基础。

许昌市曹魏文化研究所副所长张兰花教授说:“为维护汉朝稳定,曹操接受谋士的建议,将四处颠沛、温饱难继的汉献帝从洛阳奉迎到许地。名人智士果然纷纷来投,视其为建功立业的归宿地。”

当时,许都名士众多,其中一大半来自望门大族,如以德著称的陈氏家族的陈纪、陈群,以才闻名的荀氏家族的荀爽、荀悦、荀闳、荀勖,以文传世的汝南应氏家族的应劭、应玚、应璩、应贞,钟氏家族的钟毓、钟会,庾氏家族的庾峻、庾倏等等。他们大多由望门豪族转为高官士族,居政治高位,在社会上享有较高声誉。

这些名人的会聚,使得许都的文化风气更加敦厚朴实,士人更具建功立业的正直进取精神。在学术思想上,这发扬了采众家之长、以儒家思想为主、兼经世致用的风格。归根结底,还是由于曹操有着强大的用人之术。曹操曾说:“吾任天下之智力,以道御之,无所不可。” 这句话道出了三国鼎立发展期,许都曹魏阵营人才济济和曹操统一北方的根本原因。

许昌学院魏晋文化研究中心副教授乔凤岐分析,曹操来到许昌后,听取身边谋士、人才的建议,为恢复经济、社会稳定和吸引人才采取了积极措施。例如曹操接受枣祗、韩浩等人的建议,发布置屯田令,任命任峻为典农中郎将、枣祗为屯田都尉,招募流民,把荒芜的土地分给他们,借给他们耕牛、种子,实行“民屯”;让部分军队开荒种田,实行“军屯”。“屯田制的实施,使曹操获得了大量物资,拥有了与其他豪强争雄的实力。”

曹操极其明白人才的重要性,这一点从其发布的招贤令中可见一斑。

宽容的政治环境、稳定的经济社会基础、丰厚的人才资源和良好的学术环境,使当时的许昌成为全国文化中心。在思想文化领域,学术成果的诞生,促使具有鲜明时代特色和强大生命力的曹魏文化不断发展壮大。


著名文化学者余秋雨:

曹魏文化曾是世界文明的高点


曹魏文化在中国文化发展的进程中起到什么作用,占据怎样的地位呢?

2012年,著名文化学者余秋雨做客许昌,对曹魏文化如此评价:“曹魏文化到公元7世纪的时候进入了一个世界文明的高点。”

余秋雨说,三国时期,曹操堪称一位文化领袖。吴国基本上没什么文化现象;蜀国的文化现象也不多,诸葛亮写的《出师表》很精彩,但论文化贡献,他比不过曹操。屈原是中国最早的诗人,但是就生命气场而言,还是曹操强大。曹操在乱世中不但没有让中华文化中断,而且让中华文化往前推进了一步。

文化成就卓越的不仅有曹操,曹丕和曹植在中国文学史上也都拥有地位。曹丕是七言诗的创立者,也是当时的一位文坛领袖。正是由于他的存在,当时的许昌成了文化中心。他们和建安七子在当时形成了一种宏大的文化气象。

汉代和唐代都是历史的高地。我们有时喜欢把中华文明说成“汉唐文明”,在汉和唐之间有一个非常重要的过渡阶段——三国两晋南北朝。余秋雨个人特别喜欢这个时期。祖冲之研究数学、王羲之创作《兰亭序》都发生在这个时期。在星星点点的文化现象中,曹魏文化尤为灿烂。人们并不是一下子就创造出了一个唐代,其中就有曹魏文化的作用和贡献。它给了中国文化强大的生命力。

曹魏文化出现在公元2世纪,在公元5世纪被北魏继承下来,在公元7世纪进入了一个世界文明的高点。


许昌曹魏文化研究所所长王海升:

曹魏古城是许昌全面展示曹魏文化的新高地

“许昌,三国文化遗存丰富,与其他地方相比,具有非常大的优势,但是从分布状态来看,三国文化遗存比较分散,缺乏一个弘扬、传播、展示三国曹魏文化的高地。”许昌曹魏文化研究所所长王海升教授说。

“一位曾到许昌考察三国文化的学者说,许昌的三国文化繁星满天却缺少一轮明月,珍珠满盘却少一根线。”王海升教授说,“此次曹魏古城项目的开发和建设,可以很好地弥补这种缺憾,让许昌曹魏文化有一个集中展示的平台和阵地。”

2016年3月24日,曹魏古城更新规划通过市规委会审定。在这个充满三国遗风的城市中,占地3.9平方公里,东至文峰路、南至七一路、西至京广铁路、北至八一路,以文化展示、旅游休闲、商业服务、特色居住为主要功能的曹魏古城将逐渐展露芳容。

曹魏古城的建设,将结束许昌曹魏文化遗存丰富但较为分散的现状,产生串珠成链、星月交辉的效果,形成曹魏文化展示的新高地,极大地促进曹魏文化的继承、弘扬和发展。

对于曹魏古城建设对许昌弘扬曹魏文化的积极作用,王海升教授作出了评价。

首先,完成文化由虚到实的转变。文化本身虚无缥缈,要将其内涵和特点展现出来,必须实体化,看得见、摸得着,人们才能真实地感受到它的魅力。

其次,文化要可持续发展。发展文化要具有可持续性,而这种可持续性的来源就是文化的产业化。一旦形成产业,文化就可在产业的投入和产出中获得持续的动力,并随之不断壮大。

最后,曹魏古城建成后,许昌曹魏文化将拥有一个展示和传播的高地,使许昌原本分散的三国曹魏文化遗迹、遗址变得系统起来,让人们可以在较短的时间内集中、全面、系统地了解、感受三国曹魏文化的魅力。

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