颍川堂有大“名堂”

位于许昌西湖公园的德星亭

陈园牌楼

陈寔雕像

颍川郡城门（此图为Ai生成）

颍川行报道组在老官陈村陈轸文化广场采访

泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。

——习近平

堂号，是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它的产生通常与姓氏发祥地、家族历史和荣誉、家族成员官职和成就等因素密切相关。

与郡望一样，堂号也是中国姓氏文化中特有的范畴，是表明一个家族源流世系和区分族属、支派的标记，是家族文化中用以弘扬祖德、敦宗睦族的符号标志，是寻根意识与祖先崇拜的具体体现。

颍川郡自设立以来一直是除京师外人口最多、最为繁华的大郡，并且距离中原王朝的统治中心较近，因此吸引了众多姓氏在这里繁衍生息，涌现出许多名门望族，成为中国众多姓氏的发祥地，孕育出独特而璀璨的姓氏文化。

特别是，汉末魏晋时期，士族门阀最为鼎盛，颍川郡出现诸多大姓、冠族和著姓。据日本学者鹤间和幸统计，汉代关东地区著名豪族共计95例，其中颍川郡就有13例之多，是豪族最为集中的一郡。

“颍川堂”便是这些姓氏中最为著名的堂号之一，代表着他们姓氏的先祖是颍川地域的望族，具有深厚的文化底蕴和历史渊源，也成为家族成员之间凝聚家族力量的精神纽带。

历经千百年来不断发展，如今的“颍川堂”犹如一颗璀璨的明珠，熠熠生辉、声名远扬，不仅在国内有着广泛而深远的影响，而且在国际上绽放出独特的魅力，成为一代代颍川后人与祖国、与家族联系的重要桥梁，让世界更加了解中国的家族文化和传统价值观。

那么，历史上颍川世家有哪些姓氏？据初步统计，郡望颍川的姓氏达30个，其中，荀氏、陈氏、钟氏、庾氏、许氏、韩氏、郭氏、赵氏、王氏、谢氏、裴氏、鲜于氏、颖氏等13个姓氏，他们的家族成员不仅在政治上有着重要的地位和作用，还在文化上有着卓越的贡献和影响，在中国历史上留下了浓墨重彩的世家故事。

（一）颍川陈氏：颍川第一姓陈姓第一流

在禹州市火龙镇老官陈村村委会，我们翻开厚厚的《中华望族颍川陈氏》《陈氏谱考辑要》《陈氏世家大谱》，中华陈氏悠久厚重的历史“扑面而来”——

陈氏是中华姓氏中受姓最早、最古老的形式之一，有着3000余年的灿烂辉煌历史，“周武王灭商后，欲复求虞舜之后，得妫满，封之于陈，以奉舜祀。妫满（陈胡公）为陈姓得氏始祖，宛丘陈国世系即陈氏总源头。”

据老官陈村党总支部书记陈青岗介绍，中国陈姓占汉族人口的5%以上，世界上陈姓已经超过9000万人，位居中华百家大姓第五位，现散居于海内外。

而全球陈姓中，“颍川衍派”人口最多、影响最大，史称“中华望族”，子孙遍布天下。之所以有“颍川陈氏”之称，是因为以颍川地名为标志的陈氏派系，是中国陈姓的主流。

改革开放以来，海内外很多陈氏后人不断来许昌寻根问祖，集中于禹州市火龙镇老官陈村、长葛市古桥镇苑店村两地，分别为“颍川陈氏”始祖陈轸故里、“德星”陈寔陵园所在地。

始祖陈轸：

迁居颍川终成世家大族

颍川陈氏最早可以追溯到春秋时期的陈国。当时，陈国发生内乱，陈厉公之子陈完为了避难，跑到齐国改姓为田。经过数代人努力，其后裔取代姜氏，掌握了齐国政权，史称“田氏代齐”。

据史料及陈氏家谱记载，以秦灭齐为分水岭，陈氏在颍川可分为“前颍川陈氏”和“颍川陈氏”。其中，秦灭齐前，齐国公子、纵横家田轸迁居颍川恢复陈姓，史称陈轸，为“前颍川陈氏”；秦灭齐后，齐王建之子田伯轸回到陈国故地——颍川避难，并恢复陈姓，史称陈伯轸，为“颍川陈氏”。从此，颍川陈氏不断发展，到了汉末魏晋时期成为当时的世家大族，最终变为陈氏家族中人数最多的一支。

《陈氏谱考辑要》一书介绍了陈轸的生平事迹：“陈轸，齐国淄博人，战国时期著名纵横家，齐国公子，颍川陈氏始祖。”

陈轸早年在秦国为官，与同为纵横家的张仪共事秦惠王，宋代、明代学者称“陈轸计策、文辞均出张仪右，绝伦离群，为策士之巨擘”。但后来因与张仪争宠失败，陈轸离开秦国，到楚国为官。

离开秦国以后，陈轸主要从事合纵工作，曾在周慎靓王二年（前319年）为公孙衍出谋划策，促成次年的五国合纵伐秦；也曾在周赧王十五年（前299年）组织三晋合纵，随后向东游说齐湣王，促成次年的齐魏韩合纵伐秦，为战国晚期的东方各国合纵作出了较大贡献。

在纵横家中，陈轸的游说之法有着显著的个人特点，游说他人时极少引经据典、以古喻今，也较少使用排比铺张的修辞方法，而是善于以诚动人、喻比释理、分析成败。其中最鲜明的特色，就是他对寓言故事的娴熟使用。

《战国策》中，陈轸游说时讲述的寓言故事多达七篇，为所有策士之最，包括“忠且见弃”“楚人有两妻”“越人之吟”“卞庄刺虎”“画蛇添足”“麋与猎者”“同舟而济”。

“德星”陈寔：

“德冠当时”成就颍川首姓

在长葛市古桥镇苑店村东，有一处静谧的陵园，大门古朴庄重，柏树郁郁葱葱，大冢之前的石碑上写着“颍川始祖汉太丘长陈寔公之墓”。这就是汉代大贤陈寔的长眠之地。

陈寔（104-187年），字仲弓，颍川郡许县（今长葛市古桥镇陈故村）人。他少时家境贫寒，曾在县里作小吏，做事任劳任怨，而又有志好学，受到县令赏识，让他到太学读书。

陈寔先任西门亭长，不久转郡功曹，后被司空黄琼召为闻喜县令，因丧离职，再任太丘县令长。在地方任上，陈寔以德施治，关心、爱护百姓，邻县甚至有不少人因此要迁居到他属下的地方。后来，沛国相违法赋敛，加重百姓负担，陈寔无法阻止，便辞官归里。

东汉末年，宦官弄权，大兴“党锢之祸”，对士族名士进行迫害。延熹九年（166年），李膺等二百余人受诬为党人，被捕下狱，陈寔也在其列。其他人大多逃避求免，他却说：“吾不就狱，众无所恃。”大义凛然自请入狱，第二年才遇赦得出。建宁元年（168年），汉灵帝即位，大将军窦武谋除宦官，征辟陈寔为掾属，参与共定计策。但不久事败，窦武等被杀，宦官更大规模地缉捕党人，死徙废禁达六七百人。陈寔再受党锢，隐居家乡。

陈寔十分重视自身道德修养，常以崇高的自律和道德风尚来感化人们，“德冠当时”，成为远近宗师的名士之首。据史书记载，乡亲们之间如果发生争执，大家都会主动找他评判，并认为他的评语最为公允，因此当时一直流传着“宁为刑罚所加，不为陈君所短”的谚语。

有一次，有个小偷躲到他家屋梁上，准备夜间行窃。陈寔发觉后，不动声色，把儿孙们叫到屋里，教育他们要努力上进，正正当当做人，不要像梁上君子那样养成了坏习惯。伏在梁上的小偷听了很受感动，跳下来向他请罪。这事传开后，其他人也都受到了教育，县里盗窃案也减少了。“梁上君子”的典故即由此而来。

党锢解除后，大将军何进、司徒袁隗等都纷纷推荐陈寔，朝廷也多次以公相之位相召，但都被他推辞了，托病居家养老。中平四年（187年），陈寔病逝于家中，享年八十四岁。各地赶来吊祭的有三万多人，前来的车驾数以千计，朝廷谥号为“文范先生”。汉代著名文学家、中郎将蔡邕亲撰摹碑和庙碑，《后汉书》为其立传，时人把陈寔和同郡名士钟皓、荀淑、韩韶并尊为“颍川四长”。

陈寔共有六个儿子，其中陈纪、陈谌最有贤名，父子三人被时人并称为“三君”。陈寔曾带领自己的子侄去拜访荀淑父子，当时负责天文的太史上奏皇帝说：“德星聚集，五百里内有英才贤士聚会。”皇帝下令各地查询，颍川郡报告说：“当天有陈寔父子与荀淑父子相聚。”因此，陈寔也被誉为一代“德星”。

为纪念陈寔，许昌市区西湖公园内建有“德星亭”，亭前广场还矗立着陈寔父子登门拜访荀淑父子的雕塑；德星亭上的对联，更是对陈寔品格的最好诠释：“仁德忠孝闻名遐迩，清正廉明震铄古今”。《明一统志》记载：德星亭“在许州西湖上。汉荀淑故宅，陈实尝诣淑，子弟咸在，太史奏德星聚，后人因建亭”。如今的德星亭，重建于1977年，2012年又进行了重修，已成为西湖公园标志性建筑之一。

后来，陈纪、陈谌多次同时受到朝廷辟召担任高官，由地方名士向中央权力迈进，使陈氏家族由地方士族逐渐走向权势阶层。兄弟俩不仅延续了父亲陈寔的清德美名，保持了陈氏家族的良好声望和文化传承，还赢得了东汉末年儒家伦理典范式“至德”家族的声名，为陈氏家族成为颍川名门大族奠定了坚实基础。

真正将陈氏家族推向鼎盛的则是以陈纪之子陈群为代表的第三代。他们积极奔走于曹魏政权之间，获取了政治高位和军事权力，逐渐成为曹魏政治势力的中坚力量。其中，陈群在吏部尚书任上，制定了九品中正制，进一步确保了士族在政治上的世袭特权，形成了著名的门阀政治，其所养成的门第观念更是影响深远。

汉末魏晋，颍川陈氏历十余世贵显，家族地位历三百年不坠，可以说是魏晋期间历史最为悠远的世家大族之一。虽然东晋时颍川陈氏主支南迁，但太和十九年（495年），北魏孝文帝定士族，在历史上首次以朝廷威权、采取法律形式明确制定门阀序列，陈氏仍列为颍川首姓。

（未完待续）

编辑：杨仪 刘靖雯       校对：刘朝隆

责编：贾同岭         终审：刘力华

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