颍川堂有大“名堂”

陈寔父子登门拜访荀淑父子雕像

“八龙冢”

荀彧绘像

泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。

——习近平

（二）颍阴荀氏：“神君”育“八龙”“令君”统北方

在位于许昌市区的西湖公园，我们漫步至“德星亭”，亭前矗立的人物雕塑，生动再现了陈寔父子登门拜访荀淑父子的情景。

陈、荀两家可谓东汉末年的“模范家庭”：陈寔与其六个儿子都很有贤德和名望，长子陈纪、四子陈谌与陈寔合称“三君”；荀淑不仅品行高洁、学识渊博，而且八个儿子也都继承了他的优秀品格，个个才华出众，世称“荀氏八龙”。

荀淑墓位于许昌市区八龙路与陈庄街交叉口附近。相传荀淑死后，八个儿子在冢顶各植一株柏树纪念，故称“八柏冢”“八龙冢”。在漫长的岁月里，这里成为访古吊幽者的必经之地，堪称许昌文化的千古坐标。

这是因为荀淑及其八子代表着许昌这座城市的文化辉煌。而以荀淑等为代表的颍阴（今许昌）荀氏，则是汉魏晋时期颍川地区最有影响力的豪门望族。

颍阴荀氏是战国时期儒学大师荀卿（荀子）的后代，自东汉后期到隋初，仅历史记载中有名字者就有近百人。颍阴荀氏兴起于东汉末年，荀淑是第一代代表性人物。后来随着荀爽、荀彧等子孙后代“人才井喷”，颍阴荀氏至魏晋时期达到鼎盛，在政治、史学、文学、文化等方面都取得了突出成就，成为颍川地区的名门望族，影响极其深远。

“神君”荀淑：

博学多识办事明理

荀淑，字季和，因办事明理被称为“神君”，是颍阴荀氏最早载诸正史之人，《后汉书》有其本传。

荀淑“少有高行，博学而不好章句，多为俗儒所非，而州里称其知人”，名士李固、李膺都曾拜他为师。因为名声在外，荀淑曾被征召为郎中，后来又升为当涂长，与嬴长韩韶、太丘长韩寔、林虑长钟皓并称“颍川四长”。但他不愿为五斗米折腰，不久就离职还乡，躬耕农桑。

荀淑是那个年代“正道的光”，堪称道德标杆，敢指着专横跋扈的皇亲贵胄、佞幸奸臣痛骂。当时，梁太后临朝，发生了日食和地震。古人迷信，天降灾异，定有预警。因此，皇帝下诏，选举贤良方正对策。在光禄大夫杜乔和少府房植的举荐下，荀淑上疏对策，讽刺皇亲贵戚专恣跋扈、势焰熏天，因此遭到大将军梁冀忌恨，被外调任郎陵侯相。

荀淑反对权臣，无法在朝为官，名声却更大。虽然看不惯阴险狡诈的权臣，他却能够礼贤下士，佩服德才兼备的年轻人。有一次，荀淑在旅途中碰到黄宪，当时黄宪只有14岁，既无名望又无地位。见他仪表非凡、谈吐过人，荀淑大为惊异，与黄宪交谈了一整天，挪不开脚步，还上前作揖道：“子，吾之师表也！”荀淑拜黄宪为师的故事，一时传为佳话。

后来，荀淑看不惯朝廷腐败无能，索性弃官不做，归隐家乡颍川，专心照料家产、教育子女。他的八个儿子都才华横溢，人称“荀氏八龙”，分别为荀俭、荀绲、荀靖、荀焘、荀汪、荀爽、荀肃、荀专。其中，六子荀爽最为知名，是一代易学宗师，官至东汉大司空。

公元149年，荀淑在家中去世，享年67岁，葬在今许昌市区北郊。被誉为“天下楷模”、时任尚书的李膺亲自前来为老师吊丧，称“荀君清识难尚”，意思是荀君识见高明，人们很难超过他。

在“荀氏八龙”中，若论才学，荀爽则数第一。荀爽，字慈明，自幼聪敏好学，年仅12岁就能通《春秋》《论语》，被当时的太尉杜乔称赞为“可以为师”。

延熹九年（公元166年），受太常赵典举荐，荀爽被拜为郎中。荀爽上疏陈述自己的政见，抨击时弊，与父亲荀淑一样疾恶如仇、吐之方快。奏疏呈递上去，荀爽就挂冠去职、弃离官场。

第一次“党锢之祸”后，荀爽因与党人领袖李膺关系亲密受到牵连，便隐于海岛之上，后又隐遁汉水之滨10余年，专以著述为事，先后著《礼》《易传》《诗传》《尚书正经》《春秋条例》《汉语》《新书》等，被人们称为“硕儒”，对汉代象数易学具有开创性的贡献。可惜的是，其著作如今大都遗失或残缺。

党锢解禁之后，朝廷“五府并辟”，甚至司空袁逢亲自推荐，荀爽也没有应允。大将军何进一度想推举他为侍中，但事败，此事也就作罢。汉献帝即位后，董卓掌握大权，再次征召他为官。荀爽又要归隐躲避命令，无奈官使把他看得非常紧，逃不脱只得出仕。在95天时间里，荀爽一路直升，先为平原相，继为光禄勋，后为司空。荀爽见董卓残暴，参与司徒王允谋除董卓之义举，只可惜在举事前病卒。

“令君”荀彧：

曹操的首席谋臣

他是东汉末年的“汉之纯臣”，志在匡复汉室；他是智谋无双的“王佐之才”，曹操称其为“吾之子房也”……

他就是荀彧，因长期担任尚书令，居中持重10余年，帮助曹操处理军国事务，被人敬称为“令君”。

荀彧，字文若，荀淑之孙，永汉元年（公元189年）被举孝廉，任守宫令。董卓执政后，他弃官归乡，率领宗族避难冀州，被袁绍待为上宾。见袁绍“终不能成大事”，初平二年（公元191年），荀彧离袁绍而投曹操。曹操见荀彧来投，将其任命为司马。

对曹操来说，荀彧确实如张良、萧何对刘邦的意义一样，为曹操统一北方发挥了重要作用。他既能从容治理天下，为曹操南征北战提供坚实物质基础，又能屡出奇招，使得曹操能够克敌制胜——

初平三年（公元192年），曹操领兖州牧，后为镇东将军，荀彧则以司马身份随其征战。此战，曹操大败吕布，吕布连夜弃营撤往徐州。曹操乘胜攻取定陶，并分别派出部队收复兖州各县，兖州遂平。此战的获胜，对曹操统一北方、成就大业具有重要意义，荀彧功不可没。

兴平元年（公元194年），吕布趁曹操东征，袭占兖州。荀彧领导保卫兖州三城，后建议曹操“深根固本以制天下”，使其收复兖州，取得进一步发展的战略基地。

建安元年（公元196年），荀彧劝曹操迎汉献帝建都许县，“挟天子以令不臣”。在曹操征战期间，他主持后方事务，助曹操战胜张绣、吕布、袁术、刘备等，使曹操成为北方唯一能与袁绍抗衡的势力。官渡之战中，荀彧劝阻曹操退军的企图，使曹军反败为胜；战后，建议曹操暂缓南征，乘胜追击袁氏，迅速平定冀州。

作为荀氏家族兴盛的中坚人物，荀彧足智多谋，在定兖州、迎天子、平袁绍等重大事件中都发挥了重要作用，堪称曹操统一北方的首席谋臣。此外，他还为曹操招揽荀攸、钟繇、郭嘉、陈群、杜袭、司马懿、戏志才等天下英杰，组成了曹魏政权的谋士集团。

因此，曹操对荀彧十分器重，早早将荀彧封为万岁亭侯，成为文臣之中爵位最高的人。随后，曹操又主动嫁女，与荀彧结成儿女亲家。没多久，曹操又想让荀彧成为“三公”之一，以示宠信，因荀彧拒绝而作罢。

荀彧为曹操呕心沥血、出谋划策，是基于他认为曹操是匡扶汉室的强者。这直接决定了他们两人的关系不能善始善终。荀彧先是在对待东汉皇室问题上得罪曹操，而到了建安十七年（公元212年），董昭等人要给曹操加九锡、晋爵魏公时，又表示反对，再次得罪曹操。

这时，曹操南征孙权，借慰军名义将荀彧留在军中，并假惺惺上书汉献帝，表请朝廷封荀彧为侍中、光禄大夫，持节，参丞相军事。曹军至濡须，荀彧因病留在寿春。曹操派人给他送去一盒食物，他打开一看，什么都没有。荀彧跟随曹操已有21年，彼此心思都十分明了。他知道曹操终究容不得自己，于是服毒自杀，时年50岁，其中兴汉室的宏愿最终没有实现。

荀彧生前为汉室奔走、为汉室而死，死后却作为魏国开国元勋被列入《魏书》，更是令人唏嘘不已。

除荀彧外，荀氏家族的荀谌、荀衍、荀悦、荀攸等，都是汉魏之际的风云人物和曹魏集团的重要谋士。其中，荀彧的堂侄荀攸是曹操另一位著名的谋士，随曹操南征北战，屡献奇策、算无遗策，在曹操统一北方的过程中发挥了重要作用。曹操下令论功封赏时曾说：“忠正密谋，抚安内外，文若（荀彧）是也，公达（荀攸）其次也。”由此可见，颍阴荀氏为曹操扫平天下立了汗马功劳。

高平陵政变后，荀氏家族在政治上逐渐倾向司马氏集团，荀勖、荀顗等人或追随司马懿集团或受陈群、司马懿赏识，均得到重用，承继并维护了荀氏家族的社会威望，直到东晋以后才逐渐衰落。尽管联姻世家、攀附权贵等为史家所诟病，但他们在礼法、乐律、清谈等方面颇有建树，均在中国文化史上有过杰出贡献。（未完待续）

编辑：杨仪 刘靖雯      校对：张文正

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