颍川文艺绽放风采

钟繇书法作品（资料图片）

刘德升（此图为AI生成）

葛天氏（此图为AI生成）

采访中的颍川行报道组成员

泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。

——习近平

颍川郡地处中原腹地，是文化交流的重要节点。从华夏远古时代到汉末三国时期，再到隋唐时代，颍川一直是人才荟萃之地，涌现出许多文学艺术巨匠。他们的作品不仅具有高度的艺术价值，还反映了当时人民的生活态度和情感体验。

尤其是汉末三国时期，颍川郡也是“建安文学”的发源地之一。曹操作为“建安文学”的主将和开创者，其代表作《短歌行》等脍炙人口。同时期的曹丕、曹植以及“建安七子”等优秀作家，也在颍川留下了许多真挚淳朴、悲壮怆然的文学作品，这些作品大多出现在许昌（颍川郡一部分）一带，促成了五言诗的兴盛。例如荀氏家族成员的作品多以针砭时弊为主，体现了对社会时事的深刻见解。此外，颍川士族阶层势力强大，他们的响应和支持推动了当地文学的兴盛。

颍川时期的文学作品形式多样，内容丰富，体现了对社会现实的深刻批判和对未来的美好憧憬。同时，这些作品也展现了当时人们的审美追求和艺术创造力。来自不同地域的文化在这里融汇，形成了独特的地方文化。这种文化交融不仅促进了当地文学艺术的发展，而且为后世留下了丰富的文化遗产。

葛天氏：远古文明的璀璨星辰

在华夏大地的远古时代，历史的长河中闪烁着无数璀璨星辰。它们或以其辉煌的成就照亮后世，或以其深邃的智慧启迪人心。葛天氏，便是这众多星辰中很耀眼的一颗。他不仅是远古时期的一位部落首领，还是华夏文明早期发展的重要推动者，其事迹虽历经千年沧桑，却依然在历史的长河中熠熠生辉。

葛天氏，又称葛天、葛氏，是中国古代神话传说中的一位重要人物，其生活的时代大致处于远古的原始社会末期，距今已有数千年的历史。据《吕氏春秋》《山海经》等古籍记载，葛天氏生活在黄河中下游地区，是一个部落联盟的首领，以其高尚的品德、卓越的领导才能和深厚的文化底蕴，赢得了部众的尊敬与爱戴。

在那个时代，自然环境恶劣，生产力低下，人们面临着生存的挑战。葛天氏凭借自己的智慧和勇气，带领部落人民披荆斩棘，开垦荒地，发展农业，使得部落逐渐繁荣起来。他不仅是一位杰出的领导者，还是一位文化的开创者，对后世产生了深远的影响。

葛天氏的一生，充满了传奇色彩。他的八大功绩更是被后人广为传颂，成为华夏文明史上的佳话。

创制乐舞。据《路史》记载，葛天氏首创了乐舞，通过舞蹈来表达对自然、祖先的敬畏与感激之情。这种乐舞不仅丰富了人们的文化生活，还促进了部落间的交流与融合，为后世音乐舞蹈的发展奠定了基础，后世许多舞蹈形式都受到了葛天氏乐舞的影响和启发。

制定历法。在葛天氏的带领下，部落人民开始观察天文现象，制定了初步的历法，用以指导农业生产。这一创举极大地提高了农业生产的效率，使得部落经济得到了快速发展。随着时代的进步和科学技术的发展，历法不断得到完善和发展，但葛天氏的历法思想仍然具有重要的历史价值。

发展农业。葛天氏重视农业生产，亲自指导部众开垦土地，种植作物，并引进先进的农业技术。在他的努力下，部落的粮食产量大幅增加，人民的生活水平得到了显著提高。他的农业技术和经验被后世广泛传承和发展，成为中华民族农业文明的重要组成部分。

倡导礼仪。葛天氏深知礼仪对于社会和谐的重要性。他制定了一系列礼仪规范，倡导尊老爱幼、团结互助的社会风气，对维护社会稳定和促进社会和谐发挥了重要作用。这些礼仪规范在后世得到了广泛传承和发展，成为中华民族传统美德的重要组成部分。

发明文字。虽然葛天氏并非文字的直接创造者，但据《史记》等记载，他所在的时期已经有了较为成熟的文字体系。葛天氏对文字的推广和使用，极大地促进了文化的传播和交流，为后世文明的发展奠定了基础。

创立宗教。葛天氏被认为是某些原始宗教的创始人之一。他倡导自然崇拜和祖先崇拜，通过祭祀活动来祈求自然之神的庇佑和祖先的保佑。这些宗教活动不仅增强了部落的凝聚力，还促进了人类与自然界的和谐共生。

兴办教育。葛天氏重视教育，并设立了学校，教授孩子们识字、算数、音乐、舞蹈等知识和技能。这种教育制度的建立，为后世教育的发展提供了宝贵的经验。

促进贸易。葛天氏时期，部落间的贸易活动逐渐兴起。他鼓励部众与其他部落进行物物交换，促进了商品流通和经济发展。这种贸易活动不仅丰富了人们的物质生活，还促进了不同文化之间的交流与融合。

葛天氏作为远古时期的一位杰出领袖和文化开创者，他的事迹和成就不仅在当时具有重大意义，而且对后世产生了深远的影响。他的智慧和勇气、高尚的品德和卓越的领导才能，成为后世人们学习的楷模和榜样。在华夏文明的发展历程中，葛天氏的名字永远熠熠生辉，激励着后人不断前行、不断创造更加美好的未来。

刘德升：书法艺术的革新者

在中国书法艺术的浩瀚长河中，刘德升以其独特的行书风格，成为这一领域的璀璨明星，被誉为“行书鼻祖”。他的书法艺术不仅在当时独步一时，还对后世产生了深远的影响，为中华书法艺术的传承与发展作出了不可磨灭的贡献。

刘德升，字君嗣，出生于东汉桓帝、灵帝时期的颍川（今河南省禹州市）。他自幼酷爱书法，一生钻研不辍，对各种书体均有建树。在那个时代，篆、隶、楷书虽然规范，但是书写不够快捷；草书虽然简约，但是辨认不易。刘德升敏锐地洞察到了这一书法艺术的瓶颈，决心创造一种既书写便利，又便于识认的新书体。

刘德升的行书，正是为了解决这一难题而诞生的。他融合了隶意、章草、楷书的元素，创造出了一种介于楷书与草书之间的新书体——行书。这种书体既保留了楷书的工整与规范，又吸收了草书的流畅与灵动，使得书写更加便捷，同时又不失辨识度。刘德升的行书，字体妍美，风流婉约，务求简易，笔画从略，离方遁圆，浓纤间书，如行云流水，非常快捷。这种新潮的书写形式，一经问世，便广受欢迎，迅速在书法界掀起了一股革新之风。

刘德升的书法艺术被后人列为“妙品”，成为后世书法家学习和借鉴的典范。三国时期的钟繇、胡昭，以及东晋的王羲之、王献之等书法大师，都曾深受刘德升行书的影响。他们精研刘德升的书法艺术，将其发扬光大，使得行书逐渐成为书法艺术中的一朵奇葩。

他的行书不仅推动了行书的发展，而且为书法艺术的多样化奠定了基础。在他的影响下，行书逐渐形成了“钟瘦胡肥”两种风格，为行书的多样化发展提供了无限可能。同时，刘德升的行书也促进了书法艺术的交流与融合，使得不同地域、不同风格的书法家能够相互借鉴、相互学习，共同推动书法艺术的发展。

刘德升作为行书鼻祖，其书法艺术成就得到了后世的高度评价。唐代书法家张怀瓘在《书断》中称赞刘德升的行书“虽以草创，亦甚妍美，风流婉约，独步当时”。明代书法家陆深也在《书辑》中赞誉刘德升的行书“小变楷法，谓之行草。兼真谓之真行，带草谓之草行”。这些评价不仅是对刘德升书法艺术的高度认可，而且是对其在书法艺术领域革新精神的肯定。

（未完待续）

编辑：杨仪  刘靖雯      校对：张良

责编：王辉               终审：黄双燕

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