老物件里藏乡愁

王进川收藏的各种石磨。

王进川收藏的“播种机”。

王进川收藏的各种石磙。

核心提示

襄城县麦岭镇岗西中街村王进川的家成了村里最特别的“景点”，石磨、石磙、石槽、架子车、纺车、织布机等上万件老物件整齐排列，每一件都带着岁月的“包浆”，诉说着乡村的过往。

这位普通农民，用20余载光阴与上百万元积蓄，默默收藏着身边的“旧时光”，让沉睡的乡村记忆“活”了起来。

“痴迷”始于一块被弃石磨

王进川的院中静静陈列着石磨、石磙、石槽等农耕工具，架子车、纺车、织布机上的裂纹里仿佛藏着当年劳作的汗水；石磨的凹槽中似乎还残留着谷物的清香。记者见到王进川时，他正在用软布细细擦拭一件老物件，眼中充满温柔。“看到祖祖辈辈用的东西被糟蹋，我的心里揪得慌。”王进川说。

王进川是个普普通通的农民，2000年，他在襄城县范湖乡一村庄目睹一户人家翻建房屋时，将挖出的刻花石磨随意丢弃进水坑里，那声沉闷的落水响，砸了这个农民的心上。“那是老祖宗的手艺，是过去日子的见证，我感到丢了非常可惜。”从此，一种近乎本能的使命感，驱动他踏上了漫长的寻觅之路。“这辈子就准备跟这些老物件较上劲了。”王进川说。

之后，谁家拆老屋、弃旧物，他总闻讯而至，小心翼翼地将那些笨重的石磙、石臼等“请”回家。很快，这个农家小院堆满了。乡邻起初不解：“王进川是不是魔怔了？净收些没用的‘破烂’。”家人的埋怨更直接：“这些石头能当饭吃？”

但王进川的“野心”随着视野一同扩大。他意识到，中原农耕文明博大精深，不同地域的器具各有特色。随后，湖南、四川、甘肃等省也留下他寻觅“宝贝”的足迹。

为了运回一件品相完好的大型石器，他不惜花费远超过物件本身价值的运费，将散落的“文明碎片”，一点点汇聚到岗西中街村这个日益拥挤的院子里。

20多年来，王进川一边务农，一边做着生意筹措资金，将所有心血倾注于此。时至今日，他已投入超过百万元，院子从内到外，乃至围墙边，都成了“露天的展场”。如今，在这片原本用来建敬老院的院子里，密密麻麻地陈列着上万件大小不一的“藏品”，像一串完整的“密码”，生动还原了乡村的发展轨迹。

让农耕文明可感可亲

“长这么大了，第一次见到这么多的农耕器具，仿佛让人回到了小时候，颇有一种穿越的感觉。”一位叫张亚飞的村民说。

这里没有现代化的展柜与射灯，只有最质朴的黄土为衬，蓝天为幕。从碾过岁月的旧石磙、石磨，到保存完好的铸铁犁铧、水车，再到近代的架子车、纺车、织布机等，一并串联起农业生产力发展的清晰脉络。

一个被岁月磨得溜光的石臼，臼窝深达三四十厘米，无声诉说着千百年来人们的辛勤劳作。王进川如数家珍：“这是背锅犁，适合于水稻田；那是弯钩木犁，平原上用得多。你看这红石磨与青石磨的纹路，不同年代、不同地区的开凿手法都不一样。”

如今，王进川的院落已经声名远播。它已超越了私人收藏的范畴，成为当地一个地域性的文化地标。

人们在此“触摸历史文脉”，感知的不仅是器物之巧，更是背后“天人合一”“应时而作”的哲学智慧，是家族传承、邻里互助的伦理温情。王进川用这些沉默的石头与木头，让抽象的农耕文明变得可感可亲。

梦想：建一座农耕博物馆

收藏越丰，王进川的思绪走得越远。散落的藏品需要系统整理，露天的保存面临着风化侵蚀，而更迫切的是，如何让这些承载民族集体记忆的宝物，发挥更大的价值。

“个人收藏，顶多是个念想。建个正经的博物馆，才能让农耕文化活下来、传下去。”建一座正规农耕博物馆的梦想，在王进川心中日益清晰。他梦想中的博物馆，不仅要有遮风挡雨的展馆，有科学的分类、翔实的文字说明，还要有互动体验区、研学讲堂，让这里成为青少年了解农耕文明、老年人安放乡愁的精神家园。

“农耕文化是我们生活的根，是从来没断过的血脉。”王进川说，“科技发展得快，但我们不能没了根。这些东西，是留给子孙后代的一笔精神财富。”

事实上，王进川的收藏已开始反哺社会。近年来，襄城县紫云镇雷洞村、建安区等地打造仿古村落、民宿，也使用了他收藏的石构件、旧物什。他的藏品，也为新时代的乡村建设注入真实的历史质感，让“乡愁”有据可依。王进川知道，建博物馆需要巨大的资金、专业的规划和政策的支持，远非一人之力可及。但他愿意以自己20多年的积累为基石，充当那个“点火者”。

一件老物件，一段故乡情。王进川用20余年坚守告诉我们，文化传承从来不是遥不可及的宏大叙事，而是藏在寻常巷陌里的执着与热爱。

编辑：王婵  刘方           校对：赵欣 

责编：肖涛                      终审：刘俊民

附件：