具茨山下白马鸣

2月12日，车子拐过最后一道山弯时，具茨山旋螺顶忽然呈现在眼前。说它是顶，其实更像一枚倒扣的青螺，孤零零地从群山间拔起，不高却陡。山脚下，几缕炊烟正从错落的窑洞顶上袅袅升起，被风一吹，便散进薄雾里。　　

这便是白马寺村了。村名里藏着一个有关一座寺院和一匹白马的故事，也藏着一缕飘散千年却从未间断的记忆。

游客徜徉在白马寺村。

村民在讲述古槐的故事。

古村名片

白马寺村位于具茨山旋螺顶脚下，三面环山，南靠黄山河。汉代白马舍身除虎的传说在此扎根，此寺更与洛阳白马寺有着说不清道不明的渊源。村中古槐中空犹发新枝，古井盈泉从未干涸，窑洞依崖而筑，老院石墙斑驳，散发着古朴、厚重的气息。

白马传说：一匹马与一座寺的故事

“我们村的名字，来自一匹马。”75岁的村民高振法坐在自家的院子门口，往西北方向的旋螺顶指了指。

相传汉代时，僧弘岭一带有座古寺。寺里养着一匹白马，平日里驮粮食、拉石磨，很温顺。那时，寺院周围常有猛虎出没，人心惶惶。

一个月圆之夜，虎啸马嘶惊醒了众人。那匹平日温驯的白马，竟与猛虎殊死搏斗。几番较量下来，虎患消除，白马却遍体鳞伤，倒地而亡。

“为纪念这匹白马，寺院更名为白马寺。”高振法说。寺院后来虽然不存在了，村子却沿用了寺院的名字，成为白马寺村。

有意思的是，这个山坳里的白马寺，与洛阳白马寺有着说不清道不明的渊源。

1972年冬，村民张书秀去洛阳买爆米花机。商家断货，需要等3天，他便打算在洛阳找个旅社住下。闲逛时，他走到一座名为白马寺的寺院门前，在门前踟蹰许久。过了一会儿，一个僧人出来询问。得知他从禹州白马寺村来，僧人吃了一惊，说道：“原来是老家来人了！”

“洛阳白马寺的僧人，把我们村的人叫‘老家人’。”高振法谈及这段往事时，言语间颇感自豪。他说，有村民曾听老辈人讲，早年洛阳白马寺的僧人专程来到他们村白马寺的旧址朝拜。

古树古井：镌刻在黄土里的村史

从村中走过，时光的印记触手可及。

村口那棵古槐最先留住大家的脚步。它高约10米，主干虽然中空，却仍有一枝倚墙而出，在冬日里倔强地伸向天空。“我小时候，这树枝繁叶茂，三个人合抱都抱不住。”高振法抚摸古槐着皲裂的树皮，眼神里泛起光亮，“那时候我们一群孩子几乎天天在这儿玩。槐花开的时候，满村都是槐花的香气。大人用长竿子够槐花，我们在树底下捡拾槐花。”

古槐中空的躯干，像一部被翻旧的村史。它见过多少个孩子爬上去又滑下来，听过多少次树荫下的家长里短。

古槐旁，残存的老院静立路边，石头垒就的墙体厚实、规整。最大的一处老院约200平方米，如今只剩院墙，但通过规整的布局和精细的垒砌恶意，仍能想象到它当年的气派。“那是姜家的院子。姜家那时在村里是富户。”高振法站在残墙前说，“后来，姜家家道中落，院子就没人修缮了。”

老院不远处，有一口古井。井深约20米，井口宽2米，青石井沿被井绳磨出深深的凹槽。俯身望去，井水幽深，映着天光。“这井是邱家从大槐树那边迁过来时挖的，有二三百年的历史了。”高振法说。村里老人讲，早年干旱时，周边几个村的井都干了，只有这口井水位不降。

山崖边，土窑洞疏疏落落地嵌在那里。它们或三五成排，或独门独院，有些门窗上还糊着崭新的白纸。荒草从窑顶垂下来，像时光留下的痕迹。“这些窑洞冬暖夏凉，住着可舒服了。”高振法说。

古村新梦：守好故事待春风

从古井边往回走，记者看到村党支部书记邱万里正和几个老人围坐在老槐树下，商量着村里下一步的打算。

“咱们村有传说、古树、古井，还有老院子和窑洞，下一步得想想怎么用好它们。”邱万里说。

这些年，村里的基础设施慢慢跟了上来：水泥路通到了家门口，自来水引进了院子，环境整治让村容整洁了许多。但要真正留住人，还得有让人留下来的理由。

“我们不急着大拆大建。”邱万里指了指远处的旋螺顶说，“山在那儿，故事在那儿，跑不了。我们要做的，是把这些故事整理好，把老院子修缮好，把古树、古井保护好。”

目前，村里已经有了初步规划：依托白马寺的传说，把白马斗虎的故事讲给游客听；围绕古槐树和古井，打造几个歇脚的地方，让游客能在树荫下喝口茶，从井里打一桶水尝尝；那些废弃的老院子和窑洞，可以修缮几处，改造成乡村记忆馆或简单的民宿。

“不求一下子多热闹，只求每年往前走一小步。”邱万里说，“把故事讲好，把环境弄好，把口碑攒好，自然会有人来。”

高振法说：“那匹白马的故事，我从小听到大，能讲得清清楚楚。到时候有游客来，我就坐在这槐树底下讲给他们听。”

老槐树在风里轻轻摇了摇枝丫，仿佛应和着什么。

暮色渐浓，山脊被夕阳勾勒出黛色的轮廓。白马虽已远去，寺院虽已不在，但传说还在，古井还在，古树还在。一代代人在此繁衍生息，把故事种进土里，长成新的年轮。

编辑：李翊飒 刘方     校对：赵欣

责编：肖涛                        终审：黄双燕

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